| 題庫總數：18 |
| 是非題：4 (○：2、╳：2) |
| 選擇題：13 (A：3、B：6、C：4、D：0) |
| 多選題：1 |
| roddayeye整理 |
| Q |
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公門好修行六波羅密中的「佈施」指的是？ |
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廣結善緣 |
| v |
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服務他人 |
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堅守崗位 |
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| Q |
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「要服務貧窮的人，就要先去過他們的日子」是一種什麼樣的表現？ |
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入境隨俗 |
| v |
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同理心 |
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自我鍛鍊 |
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| Q |
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「serendipity」包含五大特質：行動力、個性佳、高智商、好奇心與客觀態度。 |
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○ |
| v |
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╳ |
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| Q |
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要成為「高感性、高體會」的人才應該具備「創造力」、「同理心」以及？ |
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強烈企圖心 |
| v |
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為事物賦予意義 |
| v |
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能觀察趨勢 |
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| Q |
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在「高感性、高體會」的要求之下，下列各個專業人士的表現，哪一位最有機會成為未來需求的人才？ |
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日夜埋首寫程式，無暇培養感性認知的工程師─小林 |
| v |
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整合金融、行銷、法律等不領域知識的法律顧問─慧貞 |
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一味鑽研編列各種不同數據的理財專員─Mark |
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| Q |
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山區部落員警趙建華先生的事蹟，可以讓人感受到─ 只要把愛的力量傳遞出去，許多被遺忘的角落將會更亮、更有一點希望。 |
| v |
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○ |
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╳ |
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| Q |
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課程中關於「serendipity」的描述，下列哪項是「錯誤」的？ |
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被公認為十大最難翻譯的英文字 |
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美國企管顧問公司開辦大學堂來專門講述 |
| v |
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建議人們要竭盡心力訓練高領導力 |
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| Q |
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公門好修行六波羅密指的是「佈施、持戒、禪定、智慧」以及哪兩項？ |
| v |
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精進、忍辱 |
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慈悲、忍辱 |
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慈悲、精進 |
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| Q |
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客觀的態度也就是「凡事不過喜或過悲，凡事正面思考」 。 |
| v |
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○ |
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╳ |
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| Q |
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從課程中我們瞭解了「態度決定高度」的意義。請問以下的邏輯順序，哪一項是正確的？ |
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態度改變→人生改變→性格改變→習慣改變 |
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態度改變→性格改變→習慣改變→人生改變 |
| v |
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態度改變→習慣改變→性格改變→人生改變 |
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| Q |
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想經由嘗試新的事物以發現自我價值的過程中，下列哪一項作法比較適當？ |
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嘗試意味失敗機會的增加，應該因循故舊，切勿任意改變 |
| v |
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以正面的態度做合理規劃再逐步去嘗試，並適時地修正 |
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畫出未來的大餅後，劍及履及地立即更換跑道，以爭取成功的時效 |
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| Q |
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藉由監察院長王建?先生對北一女學生的勉勵，公職同仁也可以自我期勉以下何者？ |
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只從事能夠獲得較高報酬的工作 |
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專注分內工作，不用理會人際關係的經營 |
| v |
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建立正確價值觀 |
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| Q |
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謝小姐在她負責的服務工作中盡心盡力，深獲民眾的肯定。我們可以認同她是做到公門好修行六波羅密中的哪一項？ |
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禪定 |
| v |
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精進 |
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持戒 |
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| Q |
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古語云：「江山易改本性難移」，因此即便擁有正面的態度，仍然無法去改變個人的性格以及習慣。 |
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○ |
| v |
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╳ |
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| Q |
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在「佛陀請阿難度化貧婆」的故事中，給了我們以下哪項啟示？ |
| v |
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在人際間的相處應該秉持同理心 |
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要以理智的態度去面對所有問題 |
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有志者事竟成 |
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| Q |
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對於六種感性能力的敘述，下列哪項是「不正確」的？ |
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不只有功能，還重設計 |
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不只有論點，還說故事 |
| v |
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不只談專業，還重成本 |
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| Q |
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「隨時檢討改進」是屬於六波羅密中的？ |
| v |
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智慧 |
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禪定 |
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精進 |
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| Q |
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從課程講座的分享中，我們可以體認生命的價值在於？ |
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累積無數的財富 |
| v |
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可以發揮自我能力去照應與滿足別人的需要 |
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擁有傲人的學歷 |
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