| 題庫總數：10 | ||
| 是非題：1 (○：1、╳：0) | ||
| 選擇題：1 (A：0、B：0、C：1、D：0) | ||
| 多選題：7、其他：1 | ||
| roddayeye整理 | ||
| Q | 傳統是由人類社群所制定，當然也就可以由人類社群來調整，甚至廢止。以下哪些婚禮傳統帶有性別歧視，我們應該去思考、調整或廢止的？ | |
| v | 1. 女兒出嫁時要丟扇子及潑水。 | |
| 2. 生肖屬虎的人不能進新房。 | ||
| v | 3. 新娘進門前要踩破瓦片。 | |
| v | 4. 新娘進門前要先跨火爐。 | |
| Q | 以下哪些社會現象具有性別歧視？ | |
| v | 1. 女子在丈夫過世後再婚稱為「改嫁」。 | |
| v | 2. 丈夫過世後，妻子需自稱「未亡人」。 | |
| 3. 彰化社頭的蕭家由女性的蕭昭君老師擔任主祭。 | ||
| v | 4. 女子在懷孕期間應避免進入廟宇。 | |
| Q | 請依臺灣目前的社會風氣，將男性與女性拋棄繼承常發生的時機進行配對。 | |
| [2] | 男性 | |
| [1] | 女性 | |
| Q | CEDAW第5條的b強調教養子女是父母的共同責任，我國的三字經中有哪幾句可以看到這種父母都有責任教養子女的精神？ | |
| v | 1. 昔孟母、擇鄰處、子不學、斷機杼。 | |
| v | 2. 竇燕山、有義方、教五子、名俱揚。 | |
| v | 3. 養不教、父之過、教不嚴、師之惰。 | |
| 4. 子不學、非所宜、幼不學、老何為。 | ||
| Q | CEDAW第3號一般性建議要求締約國需採取哪些的方法來宣傳消除在文化上對婦女的歧視？ | |
| v | 1. 學校教育。 | |
| 2. 經濟制裁。 | ||
| v | 3. 大眾傳播。 | |
| 4. 自我反省。 | ||
| Q | 下列哪些行為透露出社會對於媽媽的定型任務？ | |
| v | 1. 丈夫幫妻子打掃房間。 | |
| v | 2. 兒子幫媽媽洗碗。 | |
| v | 3. 女兒幫媽媽曬衣服。 | |
| v | 4. 媽媽早起忙打掃，爸爸早起看書報。 | |
| Q | 下列哪種傳統沒有歧視女性的意思？ | |
| 1. 三從四德。 | ||
| 2. 四頭四尾。 | ||
| v | 3. 聽某嘴，大富貴。 | |
| 4. 男主外，女主內。 | ||
| Q | 下列哪些是常出現的性別刻板化現象？ | |
| v | 1. 男生在球場上打球，女生在一旁加油吶喊。 | |
| v | 2. 讀理工科的大多是男生，讀文科的大多是女生。 | |
| v | 3. 在醫院裡穿白袍的男性是醫師，女性是護理人員。 | |
| 4. 幼兒園的老師以男性為主。 | ||
| Q | CEDAW第19號建議著重在保護婦女不受各種暴力脅迫，是為了要破除下列哪些傳統迷思？ | |
| v | 1. 傳統上常將婦女視為從屬地位，是丈夫的附屬品。 | |
| v | 2. 先生打太太乃是家務事，旁人沒有置喙的餘地。 | |
| v | 3. 女性被定位為相夫教子的角色，不得出外從政、受教育或工作。 | |
| v | 4. 女性結婚後就應該在家養兒育女，賺錢是男性的工作。 | |
| Q | 我們常發現女性在結婚或懷孕後可能會被迫辭職，這會造成女性失去了經濟能力，連帶失去了主張自我意見的權利。 | |
| v | ○ | |
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