題庫總數:10 | ||
是非題:4 (○:1、╳:3) | ||
選擇題:6 (A:3、B:2、C:1、D:0) | ||
多選題:0 | ||
roddayeye整理 | ||
Q | 論語談論的是天道,而老子談的是人道 | |
○ | ||
v | ╳ | |
Q | 1928年馬克斯舍勒為何說一定要建立人類學? | |
因為要研究人與動物的不同 | ||
v | 因為離開人還是沒有文明可言 | |
因為我們對人太熟悉了,包括科學都是從人看出去的 | ||
Q | 講座認為為什麼近200年的人類歷史中德、美國等國崛起、強大和屹立不搖的背後根本的原因為何? | |
v | 它們對人才、領導者與高級公務人員的培訓 | |
有雄厚的經濟實力 | ||
有強大的軍事實力 | ||
Q | 杜甫詩云「小兒學問只《論語》」,所以論語是兒童之書 | |
v | ○ | |
╳ | ||
Q | 歷史上有半部論語治天下這回事 | |
○ | ||
v | ╳ | |
Q | 為政以德的德字應做道德解 | |
○ | ||
v | ╳ | |
Q | 《論語》若從中國學術思想史做一個考據及站在人類世界的文化史與學術思想史來做考據,下列何者不是講座認為應特別注意的部分? | |
v | 古希臘、古埃及是從人開始,中國則是從天道開始 | |
國外古文明,如古希臘、古埃及與傳統中國的「道」起點不同 | ||
論語的論的另外一個意思是編輯 | ||
Q | 為何漢代並沒有把論語放到經書之中? | |
因為它是人類永恆不變動的生命經驗所集結的 | ||
v | 因為它是一個個人哲學家所談的問題 | |
因為它是一種技能,能幫我們面對現實世界 | ||
Q | 依據講座的說法,下列有關人的觀念何者錯誤? | |
人的觀念可以上溯到商朝 | ||
西周取消上帝觀念,以天代替,認為每個人頭上都有天,是一個普遍且人人可共有的 | ||
v | 商朝甲骨文中出現的帝,是一個從無中創造出這個世界的創造者的慨念 | |
Q | 下列敘述何者正確? | |
v | 論語地位真正提高在南宋時期 | |
唐代明經科考《九經》全部 | ||
漢魏至唐,兒童啟蒙是先讀詩經 |
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