| 題庫總數：20 | ||
| 是非題：9 (○：6、╳：3) | ||
| 選擇題：9 (A：0、B：1、C：3、D：5) | ||
| 多選題：2 | ||
| roddayeye整理 | ||
| Q | 泰雅族與排灣族因土地測量而搬遷至那瑪夏區，但於民國56至70年間又陸續搬回原居地。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 下列關於那瑪夏民權國小之敘述何者錯誤？ | |
| 受2009年莫拉克風災重創，台達電贊助重建 | ||
| v | 以那瑪夏最大人口比例拉阿魯哇族的神話故事著手進行原民意象創作 | |
| 於2012年重新啟用，後獲得鑽石級綠建築標章 | ||
| 圖書館仿造原民建築形式採高腳屋的設計 | ||
| Q | 下列有關腦丁的敘述，何者正確？ | |
| 指採樟焗腦的工人 | ||
| 是製作無煙火藥的原料 | ||
| 從業者須領有專賣局核發的「腦丁牌」才可從事此行業 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 請問那瑪夏的賞螢步道共有幾條？ | |
| 3條 | ||
| 4條 | ||
| v | 5條 | |
| 6條 | ||
| Q | 貝神祭是拉阿魯哇族所有祭祀中最重要的祭典，每兩年一祭。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 莫拉克風災後重新啟用的那瑪夏民權國小於2012年榮獲鑽石級綠建築標章。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 下列關於那瑪夏區地理現況之敘述何者正確？ | |
| 為高雄市所轄三個原住民鄉之一 | ||
| 卡那卡那富族是那瑪夏最先居住之族群 | ||
| 泰雅族和排灣族是起因為土地測量的關係而遷至那瑪夏 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 南沙魯紀念公園設置位址是當時民族國小原址，是為了紀念逝者安靈、災害當時與災後重建紀事。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 有關那瑪夏區名稱演變的敘述下列何者錯誤？ | |
| v | 最早出現在文獻上的時期為清領時期 | |
| 日治時期稱為瑪雅竣社、蚊仔只社 | ||
| 民國97年稱為高雄縣那瑪夏鄉 | ||
| v | 民國102年因縣市合併，調整為高雄市那瑪夏區 | |
| Q | 拉阿魯哇族為那瑪夏最先居住之族群。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 夢想起飛館的興建緣由為行銷部落內物品，但因未合法登記而被迫熄燈。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 下列關於那瑪夏季節慶典之敘述何者錯誤？ | |
| 卡那卡那富族為臺灣少數每年舉辦河祭的原住民族群 | ||
| 小米祭是為了慶祝小米豐收的祭典，於每年入秋之時舉辦 | ||
| v | 貝神祭是拉阿魯哇族所有祭祀中最重要的祭典，每三年一祭 | |
| 射耳祭是布農族年度盛事，在每年4、5月農閒時舉行 | ||
| Q | 外省人因政府於民國58年開鑿臺17線而入住那瑪夏區。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 布農族集團於昭和17－18年因集團移住政策而遷移至那瑪夏。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 下列哪些是達卡努瓦部落婦女的重建行動？ | |
| 成立達卡努瓦工作站 | ||
| 成立深山裡的麵包店 | ||
| 種植傳統主食木薯、葛鬱金以及小米 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 那瑪夏區中的族群甚多，其中排灣族佔70%。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 關於那瑪夏民權國小綠建築的設計之敘述何者正確？ | |
| 設計可被生物分解材質的亞麻仁地板 | ||
| 運用水往低處流原理回收水資源的洗手台 | ||
| 兼具防災避難功能的風雨走廊 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 關於南沙魯紀念公園之敘述何者錯誤？ | |
| 為紀念逝者安靈、災害當時與災後重建紀事 | ||
| 兼具防災教育、部落文化與紀念性等意涵 | ||
| v | 位址是當時民權國小原址 | |
| 保留之前南沙魯國小被莫拉克風災破壞的建築物 | ||
| Q | 請問下列哪些節慶為那瑪夏現有的季節慶典？ | |
| v | 2月貝神祭 | |
| v | 4到5月射耳祭 | |
| v | 10月小米祭 | |
| 11月萬聖節 | ||
| Q | 下列關於卡那卡那富族之敘述何者正確？ | |
| 是那瑪夏最先居住之族群 | ||
| 以籐包山為中心，在今老人溪一帶居住 | ||
| 後因戰爭關係，居住於楠梓仙溪兩岸之河階臺地 | ||
| v | 以上皆是 |
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