| 題庫總數：26 | ||
| 是非題：13 (○：6、╳：7) | ||
| 選擇題：6 (A：0、B：0、C：1、D：5) | ||
| 多選題：7 | ||
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| Q | r | 以下哪些活動較適合作為初學者的轉型正義課程？ |
| o | 設計教案 | |
| v | d | 聆聽導覽 |
| v | d | 欣賞音樂 |
| v | a | 人權景點走讀 |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 韓國發生哪些歷史傷痛，影響其民主化運動？ |
| y | 二二八事件 | |
| e | 三七事件 | |
| . | 四六事件 | |
| v | r | 五一八光州事件 |
| v | o | 濟州四三事件 |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 推動轉型正義教育的目標包含「維護民主與人權」：期待不再重蹈覆轍，以及「反省與接納」：透過教育去挑戰和解構關於不義歷史的迷思，並反思如何接受國家的過去。 |
| v | a | ○ |
| y | ╳ | |
| e | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | y | 各機關推轉型正義教育訓練，可以有哪些思考方向？ |
| v | e | 檢視機關在威權統治時期扮演甚麼樣的角色 |
| v | . | 機關是否曾有政治事件的受難者？抑或目前職 （員） 工本身即是政治受難者或受難者家屬 |
| v | r | 機關本身或鄰近地區有無曾是迫害人權的不義遺址 |
| v | o | 為何國家的不義作為可以在機關被執行，如果身在其中不配合，會有怎麼樣的下場 |
| v | d | 從威權統治時期到民主化的現代，所屬機關是否發生變化？是甚麼原因促使變化？ |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 臺灣已是民主化社會，且威權統治時期也結束了，所以不需再調查真相、反省檢討。 |
| y | ○ | |
| v | e | ╳ |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 「機關協力」是指各部會共同推動，不需與學校、民間合作。 |
| . | ○ | |
| v | r | ╳ |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 機關委託民間辦理白色恐怖記憶日活動，為順利舉行，可以怎麼做？ |
| v | d | 相互協助解決問題，合作共好 |
| v | a | 規劃初期，先建立彼此的共識 |
| y | 責任在乙方，機關負責驗收即可 | |
| v | e | 遇到磨擦時，轉化彼此的壓力源 |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 做在地白色恐怖地圖，期程規劃哪個順序是正確的？ |
| . | 查找解讀檔案、徵集個案、陪伴協力機制、地圖工作坊 | |
| r | 陪伴協力機制、查找解讀檔案、徵集個案、地圖工作坊 | |
| v | o | 徵集個案、查找解讀檔案、陪伴協力機制、地圖工作坊 |
| d | 查找解讀檔案、陪伴協力機制、徵集個案、地圖工作坊 | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 國家人權博物館開發的教學資源相當完善，教師可照本宣科，不需再增加其他內容。 |
| y | ○ | |
| v | e | ╳ |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 我國轉型正義教育之推動，主要透過各級學校、公部門、社會教育三大領域共同協力。 |
| v | . | ○ |
| r | ╳ | |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 為啟發學生的學習興趣並建構多元的學習表現，除了講授方式外，還可結合哪些活動？ |
| v | d | 討論案例並鼓勵思辨 |
| v | a | 判讀史料、檔案及圖資 |
| v | y | 檢討週遭威權遺緒 |
| v | e | 帶領同學歸納討論白色恐怖的本質為何？甚麼特質會被歸納為威權統治？ |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 有關我國不義遺址的描述，何者為非？ |
| . | 主要是白色恐怖與二二八事件的發生地 | |
| r | 是國家施行違反人權不義行為的歷史見證 | |
| o | 包括審定不義遺址及潛在不義遺址兩類 | |
| v | d | 多半已經拆除改建，不需要再保存、活化 |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 下列哪些國家人權博物館的資源，可用來推廣轉型正義？ |
| v | y | 人權故事車 |
| v | e | 人權素養課程 |
| v | y | 人權素養教具箱 |
| v | e | 真人圖書館 |
| v | . | 實境解謎 |
| r | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | o | 運用電影、紀錄片等媒材推廣轉型正義時，可結合以下哪些活動？ |
| d | 聘請人權素養講師擔任講座 | |
| d | 邀請專家學者於映後座談分享片中相關歷史 | |
| a | 共讀《電影裡的人權關鍵字》系列手冊 | |
| v | y | 以上皆是 |
| e | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | y | 傳遞政治受難者的故事，可以豐富轉型正義的人權教育，立體化我們對於白色恐怖的認識；評價加害者的責任，有助於提醒我們，人在不同處境下總是有選擇，只是選擇需要付出代價。 |
| v | e | ○ |
| . | ╳ | |
| r | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | o | 政治檔案經過嚴謹的文書作業流程，運用到白色恐怖地圖上時，要百分百引用，避免與檔案紀載有出入。 |
| d | ○ | |
| v | d | ╳ |
| a | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | y | 與白色恐怖主題相關的人權素養教具箱，因內容陰沉嚴肅，兒童不宜，只開放高級中學以上教師申請借用。 |
| e | ○ | |
| v | y | ╳ |
| e | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | . | 為吸引更多人參加轉型正義活動，可選擇在哪些紀念日辦理？ |
| v | r | 世界人權日 |
| v | o | 白色恐怖記憶日 |
| v | d | 二二八紀念日 |
| d | 國父誕辰紀念日 | |
| a | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | y | 與民間團體合作辦理轉型正義活動，為使活動順利辦理完成，當發現具體的執行限制時，可先不需提出討論，以免產生衝突。 |
| e | ○ | |
| v | y | ╳ |
| e | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | . | 國民政府因處於戒嚴的非常時期，對罪犯採行刑求、捏造證據等非常手段是合法的，不需要匡正。 |
| r | ○ | |
| v | o | ╳ |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 我國教科書自何時起依相關規定出現與「轉型正義」相關歷史、概念等內容？ |
| a | 1987年解嚴 | |
| y | 1997年國立編譯館編寫「認識臺灣」教科書 | |
| e | 2017年《促進轉型正義條例》施行 | |
| v | y | 2019年《十二年國教課程綱要》(108課綱)實施 |
| e | 2023年《國家轉型正義教育行動綱領》實施 | |
| . | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | r | 機關可透過檢視自身沿革與業務，蒐整與威權體制運作相關檔案、故事等素材，導引學員反思轉型正義與服務單位之關連。 |
| v | o | ○ |
| d | ╳ | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 國家人權博物館的任務包含？ |
| y | 保存典藏 | |
| e | 教育推廣 | |
| y | 保存與維護不義遺址以做為臺灣人權受害歷史記憶與反思場域 | |
| v | e | 以上皆是 |
| . | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | r | 機關進行轉型正義教育訓練，國家人權博物館可以提供的協助包含？ |
| o | 安排白色恐怖景美或綠島紀念園區參訪導覽 | |
| d | 協助邀請政治受難者或家屬擔任見證者還原歷史真相 | |
| d | 安排轉型正義專家學者進行專題座談 | |
| v | a | 以上皆是 |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 即使難以與講師敲定轉型正義工作坊時間，當機關依約要求提交文宣稿時，廠商仍應配合。 |
| v | y | ○ |
| e | ╳ | |
| . | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | r | 每個政治受難者的生命都是獨一無二的，如何選擇適合課程的案件沒有標準，唯一重要的原則，是盡量完整呈現白色恐怖的不同面向，避免造成刻板印象。 |
| v | o | ○ |
| d | ╳ | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| roddayeye整理，嚴禁抄襲 roddayeye.pixnet.net/blog |
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