經典研析－唐宋四家古文之美（下）《解答》－永無止盡的學習路

題庫總數：10
是非題：0
選擇題：6 (A：0、B：0、C：1、D：5)
多選題：4
roddayeye整理
Q		下列關於〈石曼卿墓表〉的敘述何者正確？
		前面傳神的寫石曼卿的氣豪與才高。
		後面對曼卿之寡合、早死，深致惋惜哀悼之意。
		這篇文章留傳千載，石曼卿的形象也永遠活在讀者心中。
v		以上皆是

Q		關於韓愈、柳宗元、歐陽修三者文章風格的比較，下列敘述何者正確？
		歐陽修與韓柳相較，古文風格更平易、婉轉、溫柔、多情。
		歐陽修與韓柳相較，古文風格更嚴肅、拘謹。
		韓柳相較，柳宗元文章更莊嚴、艱難。
v		韓柳相較，柳宗元文章更輕鬆、有趣。

Q		講座舉了歐陽修的〈秋聲賦〉、〈雜說〉、〈峴山亭記〉、〈菱溪石記〉等說理篇章，都在討論什麼議題？
		道德
		不朽
		人性
v		宇宙

Q		下列關於〈釋秘演詩集序〉、〈釋惟儼文集序〉的敘述何者正確？
		雖是詩集序、文集序，但歐陽修完全以寫人的方式來寫。
		可以欣賞歐陽修以神、氣寫人的獨特之筆。
		可以感受歐陽修擅長以夾敘夾感的寫法，渲染出濃厚的抒情格調。
v		以上皆是

Q		關於歐陽修寫人的文章風格，下列敘述何者正確？
		僅客觀的在傳記、墓誌銘、詩集序、文集序中描寫人物。
v		文章帶有濃厚的抒情性最容易感動人。
v		文章的抒情性可將自己與朋友一同流傳。
		以上皆是

Q		下列關於〈秋聲賦〉的敘述何者正確？
		秋之為殺，本是宇宙自然的定律，這是生命流轉的法則，本無傷悲之必要。
		透過清明的「理性」，告訴我們平易而直切的道理，幫助我們以平和的態度面對衰老。
		改變了悲秋文學的傳統，是一篇經典性的文章。
v		以上皆是

Q		透過唐宋四大名家的古文的課程，講座希望我們看到什麼？
v		韓愈如何將僵化的古文重新賦予生命。
v		柳宗元如何把寓言及山水文學復興起來，並讓我們看到他如何完成自己生命的圓滿。
v		歐陽修如何透過文字的書寫，使自己與朋友同為不朽。
v		透過蘇東坡的文章讓我們自己的生命跟東坡一樣隨遇而安、豁達。

Q		下列關於〈江鄰幾文集序〉的敘述何者正確？
		和〈石曼卿墓表〉、〈釋秘演詩集序〉、〈釋惟儼文集序〉一樣既寫人物又兼抒感慨。
v		完全是痛惜之情的傾洩。
v		對人物除了三言兩語的評價外，再無任何神態的描繪。
		以上皆是

Q		下列關於〈峴山亭記〉的敘述何者正確？
v		峴山最後因羊祜、杜預而有名。
		羊祜、杜預最後因峴山而有名。
		後人借攀附羊祜跟杜預來使自己名聲流傳，歐陽修讚許。
v		後人借攀附羊祜跟杜預來使自己名聲流傳，歐陽修感到失望。

Q		關於古文的發展，下列敘述何者正確？
		古文運動唐代韓愈積極的提倡，將古文取代駢文，成為文章的主流地位。
		歐陽修北宋的古文運動成功後，駢文才真正從文章的主流退出去，此後就是散文的天下。
v		明清作駢文的人少，作古文的人就愈來愈多。
		以上皆是