| 題庫總數：20 | ||
| 是非題：14 (○：11、╳：3) | ||
| 選擇題：6 (A：1、B：0、C：3、D：2) | ||
| 多選題：0 | ||
| roddayeye整理 | ||
| Q | 學習的來源除了透過老師與閱讀之外，同儕學習也是很重要。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 專業倫理是指專業人員的專業人際角色與他人互動行為的規範。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 助人專業人員在實務工作中，根據個人的哲學理念與價值觀，助人專業倫理守則，服務機構的規定，當事人的福祉，及社會的規範，以作出合理而公正之道德抉擇的系統性方式。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 在諮商員個人方面應熟習相關的倫理守則與法律規定，並注意其最新之修訂。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 倫理的自我修為是含攝儒家功夫論的倫理自我修為之道 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 助人專業倫理守則的制訂並非專業自律行動的具體成果。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 自我修為以達中，合乎倫理以達庸，諮商過程即為中庸之道。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 心理諮商的本土化，是將文化傳統和在地生活經驗，與心理諮商相結合會經歷在地化與本土化的過程。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 助人專業倫理規範的源起於希伯克拉底誓言。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 雙重關係的涵義是指諮商員應保守由諮商關係中所得之當事人機密。 | |
| ○ | ||
| v | ╳ | |
| Q | 下列何者並非專業倫理重要性的層面？ | |
| 提供規範 | ||
| 提供指導 | ||
| v | 提供金錢 | |
| 提供信任 | ||
| Q | 下列哪項並非當事人權利 ？ | |
| v | 自主決定權 | |
| 諮商受益權 | ||
| 免受傷害權 | ||
| 要求忠誠權 | ||
| Q | 助人專業倫理雙元模型除了吸納西方文化的專業倫理觀之外，也從華人文化的角度出發，探討含攝華人文化的專業倫理觀。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 倫理議題有規範層面有哪些 ？ | |
| 相關法規 | ||
| 倫理守則 | ||
| 機構規定 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | Arnett在2008年的調查研究中顯示:在心理學六大領域主要期刊發表的研究68%的研究受試者是來自於？ | |
| 台灣 | ||
| 中國 | ||
| v | 美國 | |
| 英國 | ||
| Q | 只學習而不思考則會罔然無所得，只思考而不學習就會疑惑想不通，所以要學思並重，既要學習倫理知識又要思考實務案例才能既有心得收穫又能解答困惑。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 下列何者並非五級倫理思考模式？ | |
| 獎懲導向 | ||
| 機構導向 | ||
| v | 倫理導向 | |
| 社會導向 | ||
| Q | 下列何者是助人專業倫理的主要考慮因素？ | |
| 服務機構的規定 | ||
| 專業技術與利弊得失的判斷 | ||
| 當事人的福祉 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 社會變遷 瞬息萬變，助人專業人員要關注社會需要、 公共政策與法律修訂，以做出最好的回應。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
| Q | 倫理是一種實踐哲學，倫理制度的建立與倫理教育的實施是倫理實踐的關鍵因素。 | |
| v | ○ | |
| ╳ | ||
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