題庫總數:20 | ||
是非題:5 (○:3、╳:2) | ||
選擇題:10 (A:0、B:2、C:3、D:5) | ||
多選題:5 | ||
roddayeye整理 | ||
Q | 何者是大腦語言特徵? | |
以自我為中心 | ||
看到問題,沒看到人 | ||
v | 要改變對方 | |
以上皆是 | ||
Q | 你的好朋友說:「我覺得走投無路了,只能死才能解脫」,有同理心的回應是? | |
不會的啦,天無絕人之路。 | ||
某某大師說:妳要面對它,接受它,放下它,什麼問題都會過去。 | ||
妳不要難過,我也曾經想過自殺,後來還不是過了,活得好好的。 | ||
v | 看到你現在很傷心,很絕望,我覺得有點擔心,可不可以跟我說一下你遇到了什麼困難嗎?我會陪你一起面對。 | |
Q | 下面哪一敘述符合修復式司法的描述? | |
是社會實現正義的模式之一。 | ||
是以對話的方式,說出自己的感受和需要。 | ||
是共同找出處理此事件的方式,目的在彌補傷害。 | ||
v | 以上皆是。 | |
Q | 同理是協助行為人理解其行為所造成傷害的重要閘道。 | |
v | ○ | |
╳ | ||
Q | 善意溝通(非暴力溝通)是容易學習的同理心方法,有哪些元素? | |
v | 觀察 | |
v | 感受 | |
v | 需要 | |
分析 | ||
Q | 能讓一個犯罪的人,由羞恥感能轉換為愧疚感,進而願意承擔責任,修補傷害的主要動力來自? | |
剌激恥感、增強自省 | ||
嚴刑重罰、產生懼怕 | ||
v | 尊重同理、安全接納 | |
訓斥指責、曉以大義 | ||
Q | 哪些領域能在善意溝通裡運用? | |
v | 家庭 | |
v | 教育 | |
v | 身障 | |
v | 司法 | |
Q | 一個人犯錯之後,自然產生恥感,依羞恥羅盤理論,何者是行為人的反應? | |
慾望投射 | ||
v | 攻擊他人 | |
v | 攻擊自己 | |
v | 迴避否認 | |
Q | 「換成是你,你可以接受人家這樣對你嗎?」是開放式問句。 | |
○ | ||
v | ╳ | |
Q | 犯罪心理學者,對羞恥感與愧疚感的大量研究,其主要發現何者正確? | |
有愧疚感的人覺得自己是壞人,會採取否認逃避的因應模式。 | ||
v | 有羞恥感的人,有較高物質成癮、心理問題及較高再犯率。 | |
有羞恥感的人,覺得自己做壞事,比較會承擔責任。 | ||
天生每個人都有良心,大家的羞恥感與愧疚感都一樣強。 | ||
Q | 善意溝通指出四種說話方式,破壞溝通與連結,是謂4D語言,何者是4D? | |
吹捧、否認、應得、命令 | ||
診斷、誘騙、應得、命令 | ||
診斷、否認、刺探、認錯 | ||
v | 診斷、否認、應得、命令 | |
Q | 有關Braithwaite的明恥整合論之應用,何者才符合他的理論本意? | |
知恥近乎勇,所以要刺激行為人產生恥感是修復的關鍵。 | ||
酒駕車禍的人,讓他拿著牌子站在出事的路口反省一天,以後就不敢了。 | ||
v | 提供安全與接納的平台,讓行為人有機會好好說出他的犯錯前前後後的心路歷程,給予同理與接納,他比較會願意承擔責任,回到主流社會。 | |
古有明訓:「天子犯法與庶民同罪」,所有理由都是藉口,依法處罰才是公平正義。 | ||
Q | 修復的動力最關鍵是什麼? | |
同情心 | ||
v | 同理心 | |
懺悔心 | ||
寬容心 | ||
Q | 「他對你做這些事情,你很恨他是嗎?」是開放式問句。 | |
○ | ||
v | ╳ | |
Q | 善意溝通修復對話(CRD)是運用了什麼理論? | |
修復式正義 | ||
轉化式調解 | ||
善意溝通 | ||
v | 以上皆是 | |
Q | 何者不是4D語言? | |
「你就是太軟弱,人善被人欺…」 | ||
「你哥哥就不像你那麼散漫…」 | ||
「你若沒有吃藥,很快就會發病…」 | ||
v | 「我看到你很沉默,心情好像不太好?」 | |
Q | 哪些是開放式問句? | |
v | 你覺得他們可以做什麼事情來補償你? | |
v | 你可以告訴我事情是怎麼發生的呢? | |
對方提供的這些信息對你有用嗎? | ||
你那個時候有沒有喝酒? | ||
Q | 一位良好的修復促進者,需要具備的核心素養有哪些? | |
v | 同理 | |
分析 | ||
v | 保密 | |
v | 增能 | |
Q | 受害人優先之原則是指受害人的安全與感受永遠擺第一。 | |
v | ○ | |
╳ | ||
Q | 傳統調解以事件為主體找到雙方停止爭訟的合意,以第三人的角度,提供分析、建議、和解方案。 | |
v | ○ | |
╳ |
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