| 題庫總數：20 | ||
| 是非題：10 (○：7、╳：3) | ||
| 選擇題：8 (A：2、B：2、C：2、D：2) | ||
| 多選題：2 | ||
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| Q | r | 最後一幕，我們透過元寶的轉述得知周盈不只堅強自立，最後還成為在書院教女孩子讀書的女先生，這也暗示時代的進步，女性應該享有平等的受教權、工作權。請問下列哪一項因素最不適合當成判斷一個人是否勝任職務的標準？ |
| o | 工作經歷 | |
| v | d | 性別 |
| d | 人格特質 | |
| a | 知識技能 | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 劇中李捕頭厲聲唱道：「會予我掠來就是因為你無乖！」突顯出威權統治下，人民僅僅想法與意見與統治者相左就可能獲罪，連基本人權也毫無保障。 |
| v | y | ○ |
| e | ╳ | |
| . | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | r | 合理調整是「身心障礙者權利公約」的核心概念之一。所謂合理調整旨在提供身心障礙者適性協助，使其能平等行使基本權利，本質上並非優惠待遇。 |
| v | o | ○ |
| d | ╳ | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 本劇第5幕，元寶回憶清江曾對他說過，即使是身心障礙者亦應受到他人的尊重。清江這段話符合「身心障礙者權利公約」平等不歧視原則的精神。 |
| v | y | ○ |
| e | ╳ | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 「公民與政治權利國際公約」第7條本文規定：「任何人不得施以酷刑，或予以殘忍、不人道或侮辱之處遇或懲罰。」劇中李捕頭雖向元寶展示對其他囚犯的嚴刑拷問、威脅要讓元寶嚐嚐皮鞭的滋味，甚至刻意提及元寶的家人，但因為沒有真的鞭打元寶，所以並不構成本條禁止之行為。 |
| . | ○ | |
| v | r | ╳ |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 2022年5月促轉會完成法定任務解散後，行政院設置「推動轉型正義會報」，帶領法務部、內政部、文化部、衛福部、教育部及國家發展委員會等6個部會承接各項轉型正義工作。請問其中「平復威權統治時期發生的國家不法行為」這項任務是由下列哪一個部會所承接？ |
| v | d | 法務部 |
| a | 內政部 | |
| y | 教育部 | |
| e | 國家發展委員會 | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 本劇中看似沒有自己事業的家庭主婦玉女，其生活重心在於相夫教子、操持家務。以現代人權思維的角度看待，玉女從事家務勞動的付出理應受到肯定及重視。 |
| v | . | ○ |
| r | ╳ | |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 轉型正義不是臺灣獨有的課題；不少國家從「威權統治」、「殖民」或「戰爭衝突」，過渡到民主、和平時期時，都曾經或正在推動轉型正義工程。 |
| v | d | ○ |
| a | ╳ | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 「經濟社會文化權利國際公約」第10條規定，家庭為社會之自然基本團體單位，當其負責養護教育受扶養之兒童時，尤應予以保護與協助。對於兒童的保障，在「兒童權利公約」有更細緻具體的規範。劇中小女孩阿綢告訴母親：「雖然阮是囡仔，嘛有表達家己意見的權利！」請問阿綢提及的權利最接近下列哪一項「兒童權利公約」的原則？ |
| y | 禁止歧視原則 | |
| e | 兒童最佳利益原則 | |
| . | 生存及發展權 | |
| v | r | 兒童表意權 |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 劇中李捕頭雖然對元寶以外的其他囚犯加以嚴刑拷問，但因為是執行上司的命令，所以即使違反「公民與政治權利國際公約」第7條：「任何人不得施以酷刑，或予以殘忍、不人道或侮辱之處遇或懲罰。」之規定，仍應減輕李捕頭之罪責。 |
| d | ○ | |
| v | a | ╳ |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 我們今日欣賞的戲曲《冒壁鬼》（mooh-piah-ku?）屬於臺灣的原生劇種，請問這齣精彩戲劇其劇種為何？ |
| y | 京劇 | |
| e | 崑曲 | |
| v | . | 歌仔戲 |
| r | 布袋戲 | |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | d | 聯合國有九大核心人權公約，所謂「核心人權公約」，是指該公約設有「委員會」（亦即「條約機構」），以審查並監督締約國定期提交的「國家報告」。請問截至2024年6月為止，下列哪一部核心公約在臺灣已具有國內法的效力？ |
| v | d | 公民與政治權利國際公約（ICCPR） |
| a | 所有移徙工人及其家庭成員權利國際公約（ICMW） | |
| y | 保護所有人免遭強迫失蹤國際公約（ICPPED） | |
| e | 禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約（CAT） | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 國際人權憲章（International Bill of Human Rights）是聯合國通過的3份國際人權文書的合稱，包括「世界人權宣言」、「公民與政治權利國際公約」及其附帶議定書及 Ｘ公約 。其中「公民與政治權利國際公約」和 Ｘ公約 也合稱為兩公約。請問題幹中的Ｘ公約是指下列哪一個聯合國核心人權公約？ |
| . | 兒童權利公約（CRC） | |
| r | 消除對婦女一切形式歧視公約（CEDAW） | |
| v | o | 經濟社會文化權利國際公約（ICESCR） |
| d | 身心障礙者權利公約（CRPD） | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 假若本劇中捍衛自己表意權的小女孩阿綢生活在現在的臺灣，請問下列何種行為較為不妥？ |
| y | 身為師長的清江鼓勵阿綢表現自我，並耐心聆聽阿綢的意見 | |
| v | e | 父親元寶限制阿綢對公共事務的發言，以提升阿綢的社會化 |
| y | 母親玉女將阿綢當成對話主體，一起探討社會抗爭運動 | |
| e | 母親玉女雖然斟酌阿綢的年齡與心智成熟度，以尊重的態度聆聽阿綢的意見並給予適切的回饋，但未全盤接受阿綢的意見 | |
| . | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | r | 人權離我們並不遙遠，即使單純享受一齣戲帶來的感動，也是實現文化權的一種方式。 |
| v | o | ○ |
| d | ╳ | |
| d | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | a | 《冒壁鬼》（mooh-piah-ku?）劇中充斥著威權統治的壓迫氛圍，除了第1、6、10幕外，都可以看到舞臺上出現厚實的牆堵，牆裡牆外各自忍受不同的桎梏。按編劇陳健星先生所述，本劇創作靈感來自「施儒珍之牆」，請問此一事件發生的時代背景為？ |
| y | 臺灣明鄭時期（1661年至1683年間） | |
| e | 臺灣日治時期（1895年至1945年間） | |
| y | 二二八事件及後續大規模軍事鎮壓時期（1947年） | |
| v | e | 臺灣白色恐怖時期（1949年至1991年間） |
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| Q | r | 重建社會信任、避免再度發生國家大規模侵害人權之情事，這些都是轉型正義（Transitional Justice）追求的重要目的。請問下列哪些國家已完成或正在推動轉型正義工程？ |
| v | o | 德國 |
| v | d | 南非 |
| v | d | 南韓 |
| v | a | 臺灣 |
| y | 中國 | |
| e | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | y | 我國並非聯合國會員國，因此所有的聯合國核心人權公約對我國而言，都只是參考文獻而無國內法效力。 |
| e | ○ | |
| v | . | ╳ |
| r | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | o | 堅持行義的書院先生梁清江堪稱本劇的人權先行者。假若清江生活在現在的臺灣，請問下列敘述何者正確？ |
| v | d | 世代安居在天水的村民，遭受迫遷及驅離；村民受影響之權益包括「經濟社會文化權利國際公約」第11條所延伸的住居適足權與土地權 |
| v | d | 清江召集文友聯名抗議迫遷；此種和平集會之權利為「公民與政治權利國際公約」第21條所肯認 |
| v | a | 清江撰寫文稿呼籲大眾關心重大社會議題；清江以文字傳遞消息及思想的發表自由，為「公民與政治權利國際公約」第19條所保障 |
| y | 雖然小女孩阿綢表示：「人家清江叔叔都會好好地聽我說話」，但兒少表意權的相對人只限其父母元寶和玉女，不包括身為師長的清江 | |
| e | 清江堅信「義就是走自己應該走的道路」，並以此為處世原則；但因為這是不涉及宗教信仰的個人信念，所以不在「公民與政治權利國際公約」第18條的保障 | |
| y | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
| Q | e | 我國雖非聯合國會員國，但為提升我國人權保障，並與國際人權體系接軌，乃以制定施行法的方式，賦予兩公約國內法效力。 |
| v | . | ○ |
| r | ╳ | |
| o | r.o.d.d.a.y.e.y.e. | |
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