| 題庫總數：18 | ||
| 是非題：0 | ||
| 選擇題：18 (A：6、B：4、C：4、D：4) | ||
| 多選題：0 | ||
| roddayeye整理 | ||
| Q | 行政倫理研究途徑如從社會的動態行為面分析是 | |
| 人性發展與改進 | ||
| 倫理守則 | ||
| v | 社會公道 | |
| 功利主義 | ||
| Q | 行政倫理研究途徑如從個體的法規正式面分析是 | |
| 人性發展與改進 | ||
| v | 倫理守則 | |
| 社會公道 | ||
| 功利主義 | ||
| Q | 公共行政從 | |
| v | 1887 | |
| 1888 | ||
| 1889 | ||
| 1890脫離政治學領域而成為專門的學科 | ||
| Q | 正義論的作者是 | |
| v | 羅斯(John Rauls) | |
| 賽蒙 | ||
| 巴納德 | ||
| 雪思 | ||
| Q | 行政倫理的強化可分為 | |
| 外在控制 | ||
| 內在控制 | ||
| v | 外在控制與內在控制 | |
| 以上皆非 | ||
| Q | 行政倫理研究途徑如從社會的法規正式面分析是 | |
| 人性發展與改進 | ||
| 倫理守則 | ||
| 社會公道 | ||
| v | 功利主義 | |
| Q | 日本行銷之神 | |
| 大前研一 | ||
| v | 原一平 | |
| 鈴木一朗 | ||
| 川端康 | ||
| Q | 「至人無己、聖人無功、神人無名」出自 | |
| 老子 | ||
| v | 莊子 | |
| 孔子 | ||
| 孟子 | ||
| Q | 西方人力資源發展從 | |
| v | 1968 | |
| 1969 | ||
| 1970 | ||
| 1971年開始 | ||
| Q | 孔子對人性道德關懷與生活行為，認為有哪些要素？ | |
| 禮 | ||
| 義 | ||
| 仁 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 那位作者發表《行政的內容》使公共行政脫離政治學領域 | |
| 馬斯羅 | ||
| 泰勒 | ||
| 費蕘 | ||
| v | 威爾遜 | |
| Q | meta-motivation是 | |
| 自我實現 | ||
| 後設激勵 | ||
| v | 自我靈性實現 | |
| 自我超越 | ||
| Q | 行政倫理研究途徑如從個體的動態行為面分析是 | |
| v | 人性發展與改進 | |
| 倫理守則 | ||
| 社會公道 | ||
| 功利主義 | ||
| Q | 彼德‧聖古(Peter Seugo)的五項修練中第一項 | |
| v | 自我超越(精進) | |
| 心智模式改變 | ||
| 團隊合作 | ||
| 系統思考 | ||
| Q | 美國行政學者認為公務員要培養哪些內在品質？ | |
| 樂觀 | ||
| 勇氣 | ||
| 公平 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 孔子說：不知 | |
| v | 命 | |
| 禮 | ||
| 仁 | ||
| 義無以為君子 | ||
| Q | 孔子說：不知 | |
| 命 | ||
| 禮 | ||
| v | 言 | |
| 仁無以知人也 | ||
| Q | 孔子說：不知 | |
| 命 | ||
| v | 禮 | |
| 仁 | ||
| 義無以立也 |
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