經典研析－論語（上）《解答》－永無止盡的學習路

題庫總數：18
是非題：0
選擇題：14 (A：5、B：1、C：2、D：6)
多選題：4
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Q		下列哪句話，旨在強調「仁」的重要？
v		「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
		「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」
v		「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
		「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

Q		《論語》的影響遍及下列哪些地區？
		中國
		臺灣
		東亞
v		以上皆是

Q		為何孔子批評季氏「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」？
		僭用天子的禮樂。
		不尊重禮。
		行為傲慢、沒有節度。
v		以上皆是。

Q		「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」這句話在強調孔子的何種教育思想？
		激勵學生主動思考
		因材施教
v		有教無類
		誨人不倦

Q		關於「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」的敘述，下列何者正確？
		仁人絕對不會做出害仁的事情。
		仁人把仁德擺在比自己生命更重要的位置。
		仁的價值是至高無上的。
v		以上皆是。

Q		下列何者為孔子心目中的終極關懷？
v		仁
		愛
		禮
		教育

Q		「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」這句話說明孔子的何種教育方式？
v		激勵學生主動思考
		因材施教
		有教無類
		誨人不倦

Q		孔子有下列何種尊稱？
v		至聖先師
		亞聖
		博大真人
		南華真人

Q		下列對於「仁」的敘述，何者正確？
		就個人言，仁是德目，更是行為。
		就社會、國家而言，仁是美善和諧樂利的境界。
		仁是所有美德、美事的綜合。
v		以上皆是。

Q		為什麼在禮樂崩壞的時代，儀式典制的維持絕對必要？
		殘存下來的形式展現了禮的原貌。
		促使後人反思。
		讓後人知道禮的樣子。
v		以上皆是。

Q		「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」這句話告訴我們，求得仁的關鍵在於？
v		見賢思齊
v		結交有德行的人
		擁有完善的工具
		結交在上位者

Q		孔子心目中完整的仁包含了下列何者？
		仁愛
v		仁德
v		仁政
		仁義

Q		下列哪句話不在說明「如何追求仁的境界」？
		「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
		「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？」
		「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣！」
v		「子以四教：文，行，忠，信。」

Q		孔門教育的內涵即知識與德行，其中德行裡面孔子特別強調那列何者？
		文
		行
v		忠
v		信

Q		下列對於「禮」的敘述，何者為非？
		禮是秩序，分寸，也是節度。
v		禮的形式遠比內涵重要。
		禮，是世間人事適當的分際。
		相較於仁是儒家的理想，禮則是儒家務實的操作。

Q		孔子重視學生的表達能力，下列哪句話在強調口才的重要？
v		「不學詩，無以言。」
		「從我於陳、蔡者，皆不及門也。」德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏」
		「興於詩，立於禮，。成於樂。」
		「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

Q		「詩有之：『高山仰止，景行行止』雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祇迴留之不能去云。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至聖矣！」。請問這段文章為司馬遷讚嘆何人？
v		孔子
		孟子
		老子
		莊子

Q		「克己復禮為仁。」中的「復禮」意旨為何？
		恢復禮節
		約束自己的行為
v		事事合於節度
		以上皆非