| 題庫總數：14 | ||
| 是非題：0 | ||
| 選擇題：5 (A：0、B：0、C：0、D：5) | ||
| 多選題：9 | ||
| roddayeye整理 | ||
| Q | 「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」下列敘述何者正確？ | |
| 一味貪圖求快，結果必然粗糙，原先欲達到的目標反而會落空。 | ||
| 為政者要有遠見，用心於長治久安之事，而非著眼於當下的利益。 | ||
| 一針見血的道中大部分的為政者都急於拿出成績，難免失於眼界短淺，急功近利的毛病。 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 孔子對於古今人物的評論，下列敘述何者正確？ | |
| v | 「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」為孔子讚美子產具備執政者的才德風範。 | |
| v | 「晏平仲善與人交，久而敬之。」為孔子讚美晏嬰莊敬自持並以之待人的修養。 | |
| 「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」為孔子讚美微生高是個正直的人。 | ||
| v | 「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」為孔子批評微生高不誠實。 | |
| Q | 「禹，吾無間然矣！菲飲食而致孝乎鬼神；惡衣服而致美乎黻冕；卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！」下列敘述何者正確？ | |
| v | 對禹的自奉極簡，祀神極敬，治水極力，孔子敬佩之餘是極為感動的。 | |
| v | 從禹公而忘私的的精神，以及戮力解決民眾之苦的作為，我們清楚看到禹人格與事功二方面的偉大：以「仁」待天下。 | |
| v | 「無間然」是無絲毫可批評之意。 | |
| 「無間然」是無法與他相比之意。 | ||
| Q | 下列哪些句子可看出孔子的自信？ | |
| v | 「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 | |
| v | 「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也！天之未喪斯文也，匡人其如予何？」 | |
| v | 「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」 | |
| 「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 | ||
| Q | 下列哪些句子可看出孔子的謙虛與好學？ | |
| 「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」 | ||
| 「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 | ||
| 「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 「大哉！堯之為君也。巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也。煥乎！其有文章。」下列敘述何者正確？ | |
| 透過「大哉」、「巍巍乎」、「蕩蕩乎」、「煥乎」連續讚頌之辭，可以充分體認到孔子對堯的由衷讚歎。 | ||
| 宇宙中，天最崇高偉大，亦只有堯之德可與天齊！ | ||
| 堯功德之廣被，使人民無法以言語來形容！ | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！」下列敘述何者正確？ | |
| v | 子貢懷疑管仲如此忘主事仇，不得稱為仁人。 | |
| 孔子認同子貢的想法。 | ||
| v | 孔子重視的是對人民、對民族、對文化重要的貢獻與影響力。 | |
| v | 孔子認為個人之間彼此的忠誠，相較於民族大節，無需拘泥執著計較。 | |
| Q | 下列哪些為孔子的志向？ | |
| v | 「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 | |
| v | 「朝聞道，夕死可矣！」 | |
| 「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」 | ||
| 「鳥獸不可與同群。吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」 | ||
| Q | 下列哪些句子可看出孔子的無奈與惆悵？ | |
| v | 「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」 | |
| v | 「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」 | |
| v | 「莫我知也夫！」 | |
| v | 「知我者，其天乎！」 | |
| Q | 為什麼孔子感到志同道合的人很少？ | |
| 下焉者，也就是芸芸眾生，連有恆者都算不上。 | ||
| 上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人奉勸孔子避世。 | ||
| 上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人與孔子思想不同。 | ||
| v | 以上皆非 | |
| Q | 「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」有關於「怨是用希」的解釋，下列敘述何者正確？ | |
| v | 講座的解釋為「伯夷、叔齊心中的怨恨是很少的」 | |
| v | 朱熹於四書集注的解釋為「怨恨伯夷、叔齊的人很少」 | |
| 講座贊同朱熹的解釋 | ||
| v | 講座不贊同朱熹的解釋 | |
| Q | 孔子其人其懷，下列敘述何者正確？ | |
| v | 「子不語怪力亂神」看出孔子的務實。 | | |
| v | 「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」指孔子對人、事從不臆測，強人所難，固執己見，自我中心。 | |
| v | 「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」看出孔子不重視物質享受。 | |
| v | 「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」看出孔子努力精進，樂觀面對各種困境。 | |
| Q | 季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」下列敘述何者正確？ | |
| 對於季文子，孔子認為想兩遍最適宜。 | ||
| 想一遍可能流之於輕率、粗糙。 | ||
| 想三遍容易猶豫不決、裹足不前。 | ||
| v | 以上皆是 | |
| Q | 關於伯夷、叔齊及孔子對他們的評論，下列敘述何者正確？ | |
| v | 伯夷、叔齊都不願意繼承王位。 | |
| v | 伯夷、叔齊認為臣子討伐國君為不忠不義，因此周朝的官位、俸祿都不要。 | |
| v | 孔子肯定伯夷、叔齊不貪戀王位。 | |
| v | 孔子認為做自己最堅定的選擇，就不會有怨恨。 | |
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